"CULTURA", una palabra muy conocida, que muchas veces hemos utilizado asignándole un valor dado por la sociedad, referido a un modo de vida particular, que hace alusión a un pueblo y las actividades que estos puedan realizar. A decir verdad solo vemos a la cultura como una simplicidad de contenidos de muchas índoles que atañen a un grupo de personas. Pero lo que no sabemos, o no sabíamos hasta ahora es que, esa palabra tan usada, es según Raymond Williams << una de las dos o tres palabras más complicadas de la lengua inglesa>>que esconde un mundo lleno de cosas por descubrir, que en el campo de los estudios culturales está experimentando un boom internacional. Ya que la cultura popular se ha convertido en objeto de análisis y un debate intelectual que arrastra ambigüedades y resistencias.
Es por ello que en su mayoría, estudiosos se han preocupado por contextualizar este término dentro de los estudios culturales, englobando son todo ello actividades culturales y actividades significantes, que dan hacen referencia a la cultura dentro de los estudios culturales, como el conjunto de todas las formas de la actividad humana que se manifiestan en el interior de todas las actividades sociales y en sus reciprocas relaciones. En este sentido es que los Estudios culturales se han desarrollado entre demandas teóricas y políticas.
Es virtud de ello es que Gramsci, nos presenta dos categorías de los intelectuales, categorías que tienen que convertirse en función de luchas: el intelectual orgánico(conscientes de su propia función) y el intelectual tradicional (representantes de continuidad histórica).Pero es a través de la articulación, que se puede describir un nuevo alineamiento en una combinación de lo político y lo social, actividades sociales y de poder. Basado en esta nueva categoría que se presenta a los estudios culturales como, un campo constituido por metodologías interpretativas y valoración, que refuerza los estudios entre la cultura popular y los medios de comunicación, cuyo objetivo esta centrado en definir el estudio de la cultura propia de la sociedad contemporánea. De esta manera que a través de la CCCS (Centre For Contemporary Cultural Studies), que inicia una nueva forma de aproximarse al estudio de la comunicación de masas.
El feminismo, la raza, la sexualidad, la identidad nacional, la cultura popular, entre otras han sido las categorías mas utilizadas, con el fin de poder delimitar el análisis de los estudios culturales.
Los Estudios Culturales surgen en Inglaterra en el período de la posguerra, este fenómeno social y cultural, se orientaba a la modernización de la Gran Bretaña; así como en la crítica literaria inglesa que prevalecía en ese entonces. De esta manera los estudios de la historia social britanica, realizados por Edwar Thompson, están relacionados con los paradigmas del <<estructuralísmo>> y el <<culturalísmo>> de los estudio culturales. Ya que los historiadores británicos, oponían una gran resistencia al estructuralísmo, al que acusaban de concebir la fuerza de la ideología de un modo determinista y global, esto en comparación del culturalísmo que tenia un sentido mas fuerte del poder de la acción humana contra la historia y la ideología, por tanto eran resistentes a fuerzas dominantes, y de esta manera la historia se podría modificar mediante el esfuerzo radical del individuo.
Sin embargo no todos los estudios de cultura y de la política pertenecen necesariamente a los estudios
culturales, la gente necesita decidir entonces que importa si se adopta el término estudios culturales para describir su propia vida.
Frente a ello, no hay mas que decir que mientras se busque entender a la cultura, tratando de comprenderla en toda su complejidad, en su contexto político y social, en su poder, de modo extensivo y sin fin. Los estudios culturales estarán bajo la tensión de encontrar respuestas que direccionen, la influencia de la cultura en la comunicación de masas.
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